Svedio kaj Finnlando

Mi ankoraŭ volas vidi Svedion kaj Finnlandon, ĉar unu el miaj plej ŝatataj fantastaj aŭtoroj estas Tove Jansson de la famo mumintrola. Ĝi fascinas min, ke kiel ĝermana lingvo, la sveda havas tonojn kaj havas silabojn finiĝantajn per voĉaj plozivoj, kiel la vorton "god" por "bona". La skribita finna rememorigas min pri la japana en romiaj literoj.

I still want to see Sweden and Finland, as one of my favourite fantasy authors is Tove Jansson of Moomintroll fame. It fascinates me that as a Germanic tongue, Swedish has tones and has syllables ending with voiced plosives, as the word "god" for "good." Written Finnish is reminiscent of Japanese in Roman letters.

Lisbono

Lisbono estis fascina vizito por mi. La malnova urbo estis plena de enmigrintoj el Afriko, Brazilo, kaj Makao. Afrik-aspektanto petis direktojn, sed mi diris per la baza portugala, "Não falo português" (Mi ne parolas la portugalan). Li diris: "Não?" (Ne?). Kun mia familio, mi manĝis ĉe Pickabano aŭ Pico de Domino picon ŝarĝitan per cepoj. Estis antikvaj konstruaĵoj abunde. La trotuaroj estis ŝarĝitaj per ruĝaj brikoj. Tubulo, ĉieldancisto, moviĝanta estis memorinda vidaĵo vespere.

Lisbon was a fascinating visit for me. The old city was teeming with immigrants from Africa, Brazil, and Macau. An African-looking asked for directions, but I said in basic Portuguese, "Não falo português" (I don't speak Portuguese). He said, "Não?" (No?). With my family, I ate at Pizza Hut or Domino's Pizza a pizza loaded with onions. There were antique buildings galore. The sidewalks were laden with red bricks. A tube man, a skydancer, flailing about was a memorable sight in the evening.

Maybe It's a Crazy Idea

Maybe, it's a crazy idea that there is God or are gods and there are aliens.  I surmise that God is or the gods are not like persons.  And hierarchically, there are aliens below.  Aliens have a more immediate controlling influence over my life.  God could be everything or everything and beyond it, respectively pantheism and panentheism.  God could be more like space, light, or wind.  Meanwhile, aliens could be sentient beings, more like people.

Siguro, nakakabaliw na ideyang may Diyos o mga diyos at may mga tagaibang-daigdig. Inaakala kong ang Diyos o ang mga diyos ay hindi katulad ng mga tao. At nang herarkiya, may mga tagaibang-daigdig sa ibaba. Ang mga tagaibang-daigdig ay may mas agarang pagkontrol sa impluwensya sa aking buhay. Ang Diyos ay maaaring maging lahat o lahat at higit pa rito, ayon sa pagkakabanggit ay panteismo at panenteismo. Ang Diyos ay maaaring higit na katulad ng espasyo, liwanag, o hangin. Samantala, ang mga tagaibang-daigdig ay maaaring maging mga may budhing nilalang, mas katulad ng mga tao.

Eble, estas freneza ideo, ke ekzistas Dio aŭ dioj kaj ekzistas eksterteranoj. Mi supozas, ke Dio aŭ la dioj ne estas kiel homoj. Kaj hierarkie, estas eksterteranoj malsupre. Eksterteranoj havas pli tujan kontrolan influon super mia vivo. Dio povus esti ĉio aŭ ĉio kaj preter ĝi, respektive panteismo kaj panenteismo. Dio povus esti pli kiel spaco, lumo, aŭ vento. Dume, eksterteranoj povus esti sentemaj estaĵoj, pli kiel homoj.

Singapuro

Mi vojaĝis al multetna piedirebla Singapuro survoje al Balio. Tie estis lando de kvar oficialaj lingvoj, la mandarena, la malaja, la tamila, kaj la angla. Mi tre ŝatis la manĝaĵon tie, inkluzive de "cumi-cumi" aŭ kalmaroj servataj en argila kuirpoto. Mi vidis malhelajn tamilajn homojn manĝi per manoj sur grandaj bananfolioj. Kolportistoj per la malaja kriegis, "Makan! Makan!" (Manĝu! Manĝu!). Vendistinoj vendis grandajn amuzajn lotusflorojn. Kelkaj viroj portis buntajn alohajn ĉemizojn. Mia kurioza hotelo estis ornamita laŭ kolonia ĉin-brita modo de la 19-a jarcento. Poste, per la Reto, mi provis laborĉasi en la urboŝtato, ĉar ĝi aspektis kiel komforta loko.

Naglakbay ako sa multietnikong malalakarang Singgapur habang papunta ako sa Bali. Doon ay isang lupain ng apat na opisyal na wika, Mandarin, Malay, Tamil, at Ingles. Sobrang nagustuhan ko ang pagkain doon, kasama na ang "cumi-cumi" o pusit na inihain sa luwad na mainit na palayok. Nakita ko ang mga maiitim na Tamil na kumakaing gamit ang mga kamay sa malalaking dahon ng saging. Ang mga mangangalakal sa Malay ay sigaw, "Makan! Makan!" (Kain! Kain!). Nagbebenta ang mga tindera ng malalaking bulaklak na lotus na mukhang nakakatawa. May mga lalaking nakasuot ng makukulay na kamisetang aloha. Ang aking kakaibang hotel ay pinalamutian sa ika-19 na siglong kolonyal na Sino-Britanikong moda. Nang maglaon, mula sa Habi, sinubukan kong maghanap ng trabaho sa lungsod-estado, dahil mukhang komportableng lugar iyon.

I travelled to multiethnic walkable Singapore on my way to Bali. There, it was a land of four official languages, Mandarin, Malay, Tamil, and English. I liked the food there a lot, including "cumi-cumi" or squid served in a clay hotpot. I saw dark Tamil people eating with hands on big banana leaves. Hawkers in Malay shrieked, "Makan! Makan!" (Eat! Eat!). Vendors sold big funny-looking lotus flowers. Some men were wearing colourful aloha shirts. My quaint hotel was decorated in 19th-century colonial Sino-British fashion. Later, from the Web, I tried job-hunting in the city-state, because it looked like a comfortable place.

Roman Cat

I was a "Roman Cat" as a child in the Philippines.  I was Roman Catholic, at least, nominally, as many Filipinos were.  For me, the religion was decorative.  I knew a few memorized prayers.  I rarely did the rosary.  But I had several rosaries, and one was glow-in-the-dark white-green plastic!  My school, La Salle Green Hills, was a large private Roman Catholic school.  I had my first communion at my school.  I attended my cousin Jojo's confirmation in a UFO-shaped church in the University of the Philippines.  My Roman Catholicism wasn't deep metaphysical and philosophical like my Animism-Buddhism in my current years, but Animism-Buddhism subtly attracted me since childhood.  I've seen Buddha statues and Nature has fascinated me since a child.

Isa akong "Romanong Pusa" noong bata ako sa Pilipinas.  Ako ay Romano Katoliko, at kahit na, sa ngalan, gaya ng maraming Pilipino.  Para sa akin, ang relihiyon ay pandekorasyon.  Alam ko ang ilang kabisadong panalangin.  Bihira akong magrosaryo.  Ngunit mayroon akong ilang rosaryo, at ang isa ay umiilaw sa dilim na puting-berdeng plastik!  Ang aking paaralan, ang La Salle Mga Berdeng Burol, ay isang malaking pribadong paaralang Romano Katoliko.  Nagkaroon ako ng unang komunyon sa aking paaralan.  Dumalo ako sa kompirmasyon ng aking pinsang si Jojo sa isang korteng UFOng simbahan sa Unibersidad ng Pilipinas.  Ang aking Romano Katolisismo ay hindi malalim na metapisiko at pilosopiko tulad ng aking Animismo-Budismo sa aking kasalukuyang mga taon, ngunit ang Animism-Budismo ay banayad na naakit ako mula pagkabata.  Nakakita na ako ng mga estatwa ng Buda at nabighani na ako ng Kalikasan mula noong bata pa ako.

Mi estis "Romia Kato" kiel infano en Filipinoj.  Mi estis romkatolika, almenaŭ, nominale, kiel multaj filipinanoj estis.  Por mi, la religio estis dekoracia. Mi sciis kelkajn parkerigitajn preĝojn.  Mi malofte faris la rozarion.  Sed mi havis plurajn rozariojn, kaj unu estis hel-en-malluma blankverda plasto!  Mia lernejo, La Salle Verdaj Montetoj, estis granda privata katolika lernejo.  Mi havis mian unuan komunecon en mia lernejo.  Mi ĉeestis la konfirmon de mia kuzo Ĵoĵo en nifoforma preĝejo en la Universitato de Filipinio.  Mia romkatolikismo ne estis profunde metafizika kaj filozofia kiel mia Animismo-Budaismo en miaj nunaj jaroj, sed Animismo-Budaismo subtile allogis min ekde infanaĝo.  Mi vidis Budao-statuojn kaj Naturo fascinas min ekde infanaĝo.

Balio

Mi iris al Balio por templo-rigardado, ĉar mi estis aspiranta amatora arkeologo. Mi interesiĝis ankaŭ pri indiĝenaj lingvoj kiel pri la indonezia kaj la balia. Mi serĉis tie lingvistikajn librojn pri la balia, sed vane. Estis tamen metiistoj, kiuj vendis balian kaligrafion skribitan sur bambuon aŭ paperon. Mi sciis, ke la ĉizaĵoj kaj objektoj en la temploj havas esoterajn signifojn, sed nur spertuloj sciis. Mi ĝuis manĝi ekzotikajn tropikajn fruktojn en Balio, kaj mi unue provis la serpentfrukton "salak". Balio estis hindua oazo en la plejparte islama lando de Indonezio. En suvenirbutiko, mi renkontis vendistinon, kiu havis intereson pri budaismo. Mi amikiĝis kun hotellaboristo nomita Made Budi Artawan, kaj mi havis avokado-skuaĵon kun li en kafejo proksime de mia hotelo.

Nagpunta ako sa Bali para manood ng mga templo, dahil ako ay isang naghahangad na baguhang arkeolohista. Gayundin, nagkaroon din ako ng interes sa mga katutubong wika tulad ng Indonesyano at Balines. Naghanap ako roon ng mga libro sa linggwistika ng Bali, ngunit walang pakinabang. May mga manggagawa, gayunpaman, na nagbebenta ng Balines na kaligrapiyang nakasulat sa kawayan o papel. Alam kong ang mga ukit at bagay sa mga templo ay may esoterikong kahulugan, ngunit ang mga eksperto lamang ang nakakaalam. Nasiyahan ako sa pagkain ng mga kakaibang tropikal na prutas sa Bali, at noong una kong sinubukan ang "salak" na prutas na ahas. Ang Bali ay isang Hindung oasis sa karamihan ng mga Muslim sa bansa ng Indonesia. Sa isang tindahan ng subenir, nakilala ko ang isang tinderang may interes sa Budismo. Nakipagkaibigan ako sa isang trabahador sa hotel na nagngangalang Made Budi Artawan, at nakipag-abokadong batido ako sa kanya sa isang kapihang malapit sa aking hotel.

I went to Bali for temple-gazing, as I was an aspiring amateur archeologist. Also, I had an interest in indigenous languages like Indonesian and Balinese. I looked there for Balinese linguistics books, but to no avail. There were craftsmen, though, who sold Balinese calligraphy written on bamboo or paper. I knew that the carvings and objects in the temples had esoteric meanings, but only experts knew. I enjoyed eating exotic tropical fruits in Bali, as I first tried the "salak" snake fruit. Bali was a Hindu oasis in the largely Muslim country of Indonesia. In a souvenir shop, I met a lady vendor who had an interest in Buddhism. I befriended a hotel worker named Made Budi Artawan, and I had an avocado shake with him in a cafe near my hotel.

Zebro en Koreio

Koreio estis okul-malferma vizito por mi. Mi estis tie por renovigi mian laborvizon por Japanio. Dum mia restado, mi ankoraŭ ne parkerigis la korean skribon. La stratetoj kaj konstruaĵoj fanfaronis pri buntaj signoj en la fortika skribo. Mi aĉetis diversajn kuriozajn maskojn por ornami miajn murojn hejme. Mi manĝis iom da spica ruĝa-oranĝa manĝaĵo. Jarojn poste, mi kapablus prononci koreajn vortojn, kun iliaj signifoj nur per vortara serĉo.

Ang Korea ay isang pagbubukas ng mata para sa akin. Nandoon ako para magrinyu ng pangtrabahong bisa ko para sa Hapon. Noong aking tigil, hindi ko pa kabisado ang Koreanong pagsusulat. Ipinagmamalaki ng mga eskinita at mga gusali ang mga makukulay na senyas sa matibay na pagkakasulat. Bumili ako ng iba't ibang kakaibang maskara para palamutihan ang aking mga dingding sa bahay. Kumain ako ng maanghang na pulang-naranghang pagkain. Makalipas ang ilang taon, mabibigkas ko na ang mga salitang Koreanong ang kahulugan ay isang pagtingin lang sa diksiyonaryo.

Korea was an eye-opening visit for me. I was there to renew my working visa for Japan. During my sojourn, I hadn't yet memorized the Korean script. The alleyways and buildings boasted colourful signs in the robust writing. I bought various quaint masks to decorate my walls at home. I ate some spicy red-orange food. Years later, I would be able to pronounce Korean words, with their meanings only a dictionary look-up away.

Greklando

Unu el miaj praaj landoj estas Greklando, kaj mi vizitis ĉi tiun kuriozan neeŭropeaspektan eŭropan landon kun ĝiaj strangaj arkitekturoj. Mi iris tra la sunbrilaj insuloj kaj la ĉeftero. Plej ŝatata vojaĝraporto estas La Olivujoj de Katherine Kizilos, grek-aŭstralianino, kiu vojaĝis en la ekstersezono. La fikcia serio Termaro de Ursula K. Le Guin rememorigas pri ĉi tiu magia lando. Mi amas la mediteranean klimaton.

Isa sa aking mga ninunong lupain ay Gresya, at binisita ko ang kaiba-ibang hindi mukhang Europeong bansang Europeong may kakaibang mga arkitektura. Dumaan ako sa maaraw na mga isla at sa kontinente. Isang paboritong trabelogo ang Olibong Kakahuyan ni Katherine Kizilos, isang Griyegang-Awstralyanang naglayag sa walang panahon. Ang piksiyonal na serye ni Ursula K. Le Guin na Daigdig-Dagat ay nagpapaalala sa mahiwagang lupaing ito. Gustung-gusto ko ang klima ng Mediteraneo.

One of my ancestral lands is Greece, and I have visited this eerily non-European-looking European country with its strange architectures. I went through the sunny islands and the mainland. A favourite travelogue is The Olive Grove by Katherine Kizilos, a Greek-Australian who voyaged in the off-season. Ursula K. Le Guin's Earthsea fictional series is reminiscent of this magical land. I love the Mediterranean climate.

Britio

En Londono, mia hotelo estis proksime de la Barbikana Centro. Memorinda evento estis manĝi bongustajn fiŝojn kaj fritojn envolvitajn en gazeto, kiujn hejme nordamerikanoj ne povis reprodukti. Miaj plej ŝatataj britoj estas Olaf Stapledon kaj J.R.R. Tolkien, respektive sciencfikcia verkisto kaj fantasta verkisto. Mi enketis la Britajn Insulojn per satelitaj bildoj, kaj vere interesa areo estas sudokcidenta Anglio, kie estas kuriozaj urboj kaj vilaĝetoj.

Sa London, malapit sa Sentrong Barbican ang hotel ko. Ang isang di-malilimutang kaganapan ay ang pagkain ng masasarap na isda at pritong patatas na nakabalot sa diyaryo, na kung saan sa amin, hindi maaaring kopyahin ng mga Norteamerikano. Ang paborito kong mga Britaniko ay sina Olaf Stapledon at J.R.R. Tolkien, ayon sa pagkakabanggit ay isang siyensiyang piksiyong manunulat at isang pantasyang manunulat. Sinuri ko ang mga Islang Britaniko sa pamamagitan ng satelitang imahen, at ang isang talagang kawili-wiling lugar ay ang timog-kanlurang Inglatera, kung saan may mga kakaibang bayan at nayon.

In London, my hotel was near the Barbican Centre. A memorable event was eating delicious fish and chips wrapped in newspaper, which back home, North Americans could not replicate. My favourite Brits are Olaf Stapledon and J.R.R. Tolkien, respectively a sci-fi writer and a fantasy writer. I have surveyed the British Isles via satellite imagery, and a really interesting area is southwestern England, where there are quaint towns and hamlets.

Ekstazo pri Parizo

Eble mia plej ŝatata loko en Parizo estas la giganta Muzeo de Luvro. Se mi loĝus en Parizo, mi akirus ĉiujaran membrokarton. Alia pariza plej ŝatata afero estas la librovendistoj de uzitaj kaj antikvaĵaj libroj laŭ la bordoj de Sejno kaj ĉe la diversaj pulbazaroj. Parizo malklare memorigas min pri iuj obskuraj sciencfikciaj rakontoj, kiujn mi legis pri malnova urbo.

Siguro ang paborito kong lugar sa Paris ay ang napakalaking Museo ng Louvre. Kung nakatira ako sa Paris, makakakuha ako ng taunang miyembrong karta. Ang isa pang paborito sa Paris ay ang mga nagbebenta ng mga ginamit at antigong libro sa tabi ng pampang ng Seine at sa iba't ibang mga merkado ng pulgas. Malabong ipinapaalala sa akin ng Paris ang ilang hindi masyadong kilalang mga kuwentong siyensiyang piksiyong nabasa ko patungkol sa isang lumang lungsod.

Maybe my favourite spot in Paris is the gigantic Louvre Museum. If I lived in Paris, I would get an annual membership card. Another Paris favourite is the booksellers of used and antiquarian books along the banks of the Seine and at the various flea markets. Paris vaguely reminds me of some obscure sci-fi stories that I have read pertaining to an old city.

Tro da la Angla

Estas tro da la angla en ĉi tiu mondo. La brua laborlingvo de turismo estas ĉefe la angla. Se oni iras al Balio, Kankuno, Prago, ktp., tiu ĉi fenomeno evidentiĝas.

Napakaraming Ingles sa mundong ito. Ang maingay na trabahong wika ng turismo ay pangunahing Ingles. Kung ang isa ay pupunta sa Bali, Cancun, Prague, atbp., ang bagay na ito ay nagiging maliwanag.

There is too much English in this world. The noisy working language of tourism is mainly English. If one goes to Bali, Cancun, Prague, etc., this phenomenon becomes evident.

Blankknabina Religio

La najbaraj ĉinaj kaj jankiaj agentoj ankoraŭ ĝenas min pri kristanismo. Kiel infano en romkatolikismo en Filipinoj, mi faris robotrutinojn kiel preĝadon de parkerigitaj preĝoj kaj la rozarion. Post mia familio translokiĝis al Kanado, frue mi faris la samajn robotismojn. Poste, miaj gepatroj konvertiĝis al baptistaj protestantoj. Mi iris kun ili al baptistaj kaj pentekostaj preĝejoj, kiuj ne vere interesis min. Mi iris al filipina baptista junulara retiriĝo ĉe skia ĉaledo sur Monto Baker. Mia sekcigvidanto ne sciis, ke mi ne konas la protestantan preĝformaton. Dum ĉi tiuj jaroj, mi estis pli kiel sciencorientita animisto-budaisto, tre influita de Stela Vojaĝo kaj aliaj sciencfikcio, ankaŭ de orienta mistikismo.

The neighbourhood Chinese and Yankee agents still pester me about Xtianity.  As a child in Roman Catholicism in the Philippines, I did robotic routines like praying memorized prayers and the rosary.  As my family moved to Canada, early on, I did the same roboticisms.  Later, my parents converted to Baptist Protestants.  I went with them to Baptist and Pentecostal churches, which didn't really interest me.  I went to a Filipino Baptist youth retreat at a ski chalet on Mount Baker.  My unit leader didn't know that I didn't know the Protestant prayer format.  All through these years, I have been more like a Science-oriented Animist-Buddhist, very influenced by Star Trek and other sci-fi, as well as by Eastern mysticism.

Venetia

Ego me rememora que Venetia esseva un labyrintho plen de vicos e canales.

Naalala kong ang Venecia ay parang laberintong puno ng mga antigong eskinita at kanal.

I remember that Venice was like a labyrinth full of old alleyways and canals.

Filipinanido

Kiel filipina infano, post kiam mi sciis la fundamentojn de la tagaloga ortografio, mi tiam povis literumi ajnan tagalogan vorton de nur la sono. Lernante la anglan en tandemo, mi opiniis, ke estas maloportune devigi parkerigi la literumon de ĉiu vorto, ĉar la angla literumo ne estis fonema, male al la tagaloga.

Bilang isang batang Pilipino, kapag nalaman ko na ang mga batayan ng ortograpiyang Tagalog, maaari ko nang baybayin ang anumang salitang Tagalog mula sa tunog lamang. Ang pag-aaral ng Ingles nang magkasabay, naisip kong mahirap na obligadong isaulo ang pagbabaybay ng bawat salita, dahil ang pagbabaybay ng Ingles ay hindi ponemiko, hindi katulad ng Tagalog.

As a Filipino child, once I knew the fundamentals of Tagalog orthography, I could then spell any Tagalog word from just the sound. Learning English in tandem, I thought that it was cumbersome to be obliged to memorize the spelling of each word, as English spelling was not phonemic, unlike Tagalog.

En la antaŭa bambua kaj ligna domo de onklino Bella, estis hamako sur la teretaĝo, en kiu mi kuŝis balancante ĝis mi sentis kapturnon. Onklino kaj familio baldaŭ translokiĝis en cementan loĝejon en alia parto de Ibaan.

Sa dating kawayan at kahoy na bahay ng Tita Bella, may duyan sa lupa, kung saan ako nakahiga at umindayog hanggang sa mahilo ako. Di nagtagal ay lumipat ang Tita at pamilya sa isang tirahang semento sa ibang parte ng Ibaan.

In the previous bamboo and wooden house of Auntie Bella, there was a hammock on the ground floor, in which I lay swinging until I felt dizzy. Auntie and family soon moved into a cement dwelling in another part of Ibaan.

Dum varmaj someraj tagoj en Ibaan, ni infanoj sidis sur la malvarmeta ligna planko de la gastĉambro por aŭskulti radioelsendojn de fantaziaj rakontoj per la tagaloga.

Sa mga mainit na araw ng tag-init sa Ibaan, kaming mga bata ay nakaupo sa malamig na kahoy na sahig ng silid para makinig sa mga radyong brodkast ng mga kuwentong pantasya sa Tagalog.

During hot summer days in Ibaan, we kids would be sitting on the cool hardwood floor of the guestroom to listen to radio broadcasts of fantasy stories in Tagalog.

En Bankoko, mia onklino Viki regalis min, mian avinon, kaj sian tajan amikinon, kiu estis edziniĝinta al franco, al eleganta restoracio nokte.

In Bangkok, my Auntie Vicky treated me, my grandma, and her Thai lady friend, who was married to a Frenchman, to a fancy restaurant at night.

Un nocte estive

Post le medienocte in le 21 de julio de 2022, portante un cappello de camouflage violette, ego mangia jalne prunas sub le crescente lunar estive.

Itala Stelo

Memorinda evento en mia restado en Italio estis kiam mi estis en mia hotelĉambro, dum mi spektis epizodon de Stela Vojaĝo: La Sekva Generacio sinkronigita per la itala.

Isang hindi malilimutang kaganapan sa aking pananatili sa Italya ay noong nasa aking silid sa hotel, habang pinapanood ko ang isang episodyo ng Star Trek: Ang Sumusunod na Henerasyong isinalin sa Italyano.

A memorable event in my stay in Italy was when I was in my hotel room, as I watched an episode of Star Trek: The Next Generation in dubbed Italian.

Mini

Ego sovente me demanda proque il es que belle locos es semper parve, como Bali de Indonesia, Japon, e Thailandia. Illos debe esser plus grande.

Madalas kong iniisip kung bakit laging maliit ang magagandang lugar, tulad ng Bali ng Indonesia, Hapon, at Taylandiya. Dapat mas malaki sila.

Mi ofte demandas min, kial belaj lokoj ĉiam estas malgrandaj, kiel Balio de Indonezio, Japanio, kaj Tajlando. Ili devus esti pli grandaj.

I often wonder why it is that beautiful places are always small, like Indonesia's Bali, Japan, and Thailand. They should be bigger.

English neither Phonemic nor Logographic

As a writing system, English is neither phonemic like Spanish nor logographic like Chinese.  Japanese has both phonemic and logographic in tandem.  Other phonemic writings include Esperanto, Interlingua, Tagalog, Italian, Hawaiian, etc.  Spanish writing with its accents is like musical notation, based on sounds.  English writing is not this way, just hinting at the sound.  I have not encountered a linguistics term that applies to the English way.

Ibaanaj Homĉevaloj

Pro loka folkloro, la urbo Ibaan en Filipinoj estis timiga loko dum la nokto.  La oldĉarmaj lignaj hejmoj laŭ stratoj estis malklare lumigitaj.  Oni ne sciis, ĉu estis la fifamaj homĉevaloj kaŝatenantaj en anguloj, dum ili fumis grandajn cigarojn.

Dahil sa lokal na alamat, ang bayan ng Ibaan sa Pilipinas ay isang nakakatakot na lugar sa gabi.  Ang mga antigong kahoy na bahay sa kahabaan ng mga kalye ay malabong naiilawan.  Hindi alam ng isa kung may mga nakakatakot na tikbalang na nakatago sa mga sulok, habang humihithit sila ng malalaking tabako.

Because of local folklore, the town of Ibaan in the Philippines was a scary place at night.  The vintage wooden homes along streets were dimly lit.  One didn't know if there were the infamous werehorses lurking in corners, as they smoked big cigars.

Torremolinos sa Espanya

Pagkatapos ng hatinggabi sa Torremolinos sa Espanya nang makalabas ako sa aking otel at naglakad pababa sa matarik na dalisdis patungo sa dalampasigan.  Habang nasa daan, nakita ko ang isang nakakaintrigang berdeng metal na pintuan sa harap ng bahay, kung saan sa marmol ay may nakasulat na "Jardín de las Mercedes" o "Hardin ng Awa" mula sa residensiyang numero 28.  Sa dalampasigan, madilim at tahimik.  May mga palapang kanlungan sa tabi ng dalampasigan.  Ang kaisa-isang taong nakita ko noong gabing iyon ay mukhang Mehikano, naglalakad.

Un belle corpore

I've been seeing some handsome men, lately, in the Lulu Island pizzeria.  Recently, there was a stocky Native Indian.  Then, there were a Japanese-looking Filipino father of two daughters, and two muscular white men.  I kept whispering to myself in Interlingua, "Un belle corpo!" (A beautiful body!).  Now, I know why it sounded wrong, as it should be "Un belle corpore!" after I checked my Interlingua dictionary.  So, that's why it sounded funny...

Torremolinos

Estis post noktomezo en Torremolinos en Hispanio, kiam mi eliris el mia hotelo kaj marŝis laŭ la kruta deklivo al la plaĝo.  Survoje, mi vidis intrigegan verdan metalan antaŭhejman pordegon, super kiu sur marmoro, skribiĝis "Jardín de las Mercedes" aŭ "Ĝardeno de la Kompatoj" de loĝejo de numero 28.  Ĉe la plaĝo, estis mallume kaj trankvile.  Ekzistis "palapas" aŭ palmfoliaj ŝirmejoj laŭlonge de la plaĝo.  La sola alia persono, kiun mi vidis tiun nokton, aspektis kiel meksikano, promenanta.

It was after midnight in Torremolinos in Spain, as I walked out of my hotel and walked down the steep incline towards the beach.  On the way, I saw an intriguing green metal gate in front of a home, above which on marble, it said "Jardín de las Mercedes" or "Garden of the Mercies" of residence number 28.  At the beach, it was dark and calm.  There were "palapas" or palm-leaf shelters along the beach.  The only other person that I saw that night looked like a Mexican, promenading.

Wagayway sa Mayotte

Nalaman ko lamang ngayon kung ano ang "Mayotte." Departamento ng Pransiya itong mga isla sa gitna ng Mozambique at Madagascar.  Ang pagkain doon ay mga balinghoy, taro, abokado, at mga ganoon.

Ursula's Reign

Of Ursula K. Le Guin's writings, I favour Always Coming Home, in which people live like Native Indians in Northern California in the far future, and her Earthsea series, a magical archipelagic world, where there are brown people.  Publishers market her stories as sci-fi.

Writing in Kalawakan

Some people have expressed that my best writing is my collection Kalawakan, which is in Tagalog.  They think that it's Japanesque.

My Japanesque Photography

Some people like my photography because they think maybe unwittingly that it's a study in Japanesque aesthetics.  There are some things that are Japanesque, like Inuit carvings, Monet paintings, Polynesian woodwork, etc.  I know this way intuitively.  In Tagalog, "Baka talagang may lahing Hapon ako"—Maybe I really do have Japanese blood.

Penile Tradition in Japan

I often have looked at "shunga," a traditional Japanese erotic art, and I have wondered why men look "circumcised."  It turns out that it is a tradition in Japan for males from when they are young, to roll back their prepuce, so they look like they're circumcised.  At public bathhouses, men like to show off the glans, as it is considered unaesthetic to have the glans covered.  Japanese like touching their penis, maybe unlike many Cantonese.

Koreans Like Touching

I know that Koreans like touching.  I've seen a Korean movie in which a chubby teenager humorously fondles himself under his grey track pants.  About 60% of Koreans are circumcised, a practice attributed to Americans.  (The Philippines and Indonesia have had circumcision since ancient times.)

Budaismaj Temploj

Mi multe vizitis du budaismajn templojn, la tajan Wat Yanviriya en Orienta Vankuvero, BK, kaj la ĉinan Internacian Budaisman Templon sur Lulu-insulo, BK. Mi lernis Zen-budaismon memstare antaŭ iuj ajnaj templovizitoj, sed en Japanio, mi vizitis kelkajn templojn kaj sanktejojn. Ĉe la taja templo, Theravāda-budaismo influis min. Ĉe la ĉina templo, la Purlanda Budaismo influis min. Ĉi tiuj tri specoj da budaismo influis mian pensadon.

Simbahan sa Ibaan

May mga simbahan sa Pilipinas.  Ang Parokya at Pang-Arsidiyosesis na Dambana ng Santiago Apostol ay ang sentral na simbahang Katoliko sa Ibaan, Batangas, Pilipinas.  Hindi ako relihiyoso noong bata, at dati kaming mga pinsan kong naglalaro sa simbahan doon.  Antigong maganda ang simbahang Kastila.  Ang Lolo Mac ko ay Protestanteng nagsisimba sa malapit sa bahay niyang Ang Nagkaisang Iglesia ni Cristo sa Pilipinas.  Ang Lola Bebe ko ay Katolika.  Noong binisita ko ang Ibaan nitong mga huling taon, nagtatanong ang tao kung ano ang relihiyon ko.  Sabi ko, Budista ako.  Pero, hindi nila maunawaan kung ano iyon talaga.  Sa Pilipinas doon, karamihang ang Intsik lamang ang mga Budista at Daoista.

Multiracialism

At the Lulu Island pizzeria today, I saw a triracial Venezuelan family.  They were a corpulent dark-complexioned mother with her daughter and little boy.  Being triracial is quite common in Venezuela.  They are partly Caucasoid, partly Native Indian (Super-Sinodont Mongoloid), and partly Negroid.  It is interesting anthropology.

Darius, my young neighbour, is quadriracial with Sinodont Mongoloid, Caucasoid, Negroid, and Australoid, as ethnically he is from a Fijian-nationality family background of Chinese, East Indian, and Caribbean Negro.  His father is the Caribbean.  An East Indian is a Veddoid Australoid and Caucasoid mixed.

Latinos and Some Technophobia

Latinos, as Hispanics, Lusitanics, Francophones, Italophones, Romanians, and others, have sometimes technophobia, as they shy away from Science (Fact), and even Science Fiction.  I know that Latinos do have a sizeable audience of technocrats, as they have many Science Fiction books translated into their language.  There are both technophilia and technophobia existing amongst Latinos, so people shouldn't get the wrong idea.  (Technology and Engineering are Applied Science.)

I Like Going to Temples

I've extensively visited two Buddhist temples, the Thai Wat Yanviriya in East Vancouver, BC, and the Chinese International Buddhist Temple on Lulu Island, BC.  I learned Zen Buddhism on my own before any temple visits, but in Japan, I toured some temples and shrines.  At the Thai temple, Theravāda Buddhism influenced me.  At the Chinese temple, Pure Land Buddhism influenced me.  These three kinds of Buddhism influenced my thinking.

I Didn't Like Going to Church

I've been to three different kinds of churches.  In the Philippines and early in Canada, I went with my family to Roman Catholic churches.  Later in Canada, I went with my family to Baptist, then Pentecostal, churches.  Honestly, I didn't like going to church.  I felt the ideas were foreign to me, even as a youngster.  At home, Mormons and Jehovah's Witnesses have visited my door.  Of Xtian sects, Jehovah's Witnesses do appeal to me the best.  But I'm more of a Science-oriented Animist-Buddhist.  I don't like the way that Xtians feel defensive or offended by Science (Fact), or even by Science Fiction, which I adore.

Cancún

I remember Cancún, Mexico, from years ago.  The breeze was fresh and warm along the shore in the night.  The water in the beach was warm like in a bathtub.  The meals were extravagant buffets.  I ate frog legs for the first time.  It was a Club Med resort.  The gardeners and the room attendants were Mayan descendants.  I bought books about Mayan linguistics.  I really liked snorkelling in the clear waters full of life. 

Orange Conscript for Chinese

The current situation of sinograms is quite convoluted with the "Simplified" version of the PRC and Singapore, versus the "Traditional" version of Taiwan and old Hong Kong.  This situation is like "metric" versus "imperial" measuring systems.  They evolved over thousands of years.  My guess is that Chinese conserve this script because their languages have too many homonyms.  In the PRC, Traditional sinograms become decorative, like in English, "Ye Olde Shoppe" for "The Old Shop."  The vast majority of Chinese throughout this world use Simplified sinograms.

"Conscript" is Internetese for a "constructed script."  I envision a conscript for Chinese with each morpheme having a categorizing radical, a phonemic radical, and a tonal radical.  The phonemic radical may be alphabetic.  A categorizing radical would represent things like "plant," "cylinder," "globe," "metal," "animal," etc.  The tonal radical would indicate the tone, of course.  Like sinograms, nipponograms, and koreograms, my conscript may be better if a morpheme would fit into a square shape in keeping with East Asian tradition.

Status Quo or New Bipolarity

Some are wondering about geopolitics:  To where are we heading?  Aniki's Japanese group in Bali thinks that the Americanization of this world will continue, as Olaf Stapledon "prophesied" in his sci-fi book, Last and First Men.  "Goman!  Gojippun," one says, "50 thousand!  50 minutes."  Many Americans themselves don't want this kind of future.  They think that their White Wonder Bread civilization is sterile.  Will China just become more and more Americanized?  Is the American Way the most robust?  How does the Tagalog Global Xenoglossia play into the world scene?  Is it a Renaissance of Animism-Buddhism?  Is it a subtle change seeping into the foundations of humanity?  Is this world really culturally unipolar, with really the USA as the centre?  Is Tagalog a hidden, mystical pole, creating bipolarity in this world?

XYZ Philippine Models

I recognize three models for the Philippines:  Firstly, some politicians like the "Orange Model," of emulating Thailand.  Secondly, as what I often prefer, it is the "Firipin Model"—Japanization.  Thirdly, it is the "Paraguay Model"—bilingualization in Spanish and Tagalog.

Filipinanoj Orelaj-Buŝaj

Filipina kulturo, kiel ĝi apartenas al la indiĝena lingvo, estas tre orela-buŝa. Ĝi ne estas nur la tagaloga, ĉar ekzistas ankaŭ regionaj kaj lokaj lingvoj. La angla, kiel eferveskaj modemaj vortoj, estas parto de la ofta kodŝanĝado de la amasoj, dum hispanaj pruntvortoj sidas en sento hejme en la kuiraĵo. Ĝi estas lingva konfuzo. Plej multaj nur ĝuas longajn horojn da babilado aŭ spekti televidon, videojn, aŭ kinejon kutime en la indiĝena lingvo. Anglaj sonoj kaj teksto ne vere allogas la amasojn, sed la angla estas heziteme establita meblo, utila por kompreni la eksteran mondon. Filipinanoj ĝenerale ne estas konataj kiel fervoraj legantoj, krom por elitaj homoj eble fortikigitaj en la marĝenoj de la Anglosfero. Literaturo en la indiĝena lingvo estas ankoraŭ relative malabunda.

Filipino culture as it pertains to the indigenous language is highly aural-oral. It's not just Tagalog, as there are regional and local languages, as well. English as fizzy faddish words is part of the common code-switching of the masses, whilst Spanish loanwords sit in feeling at home in the stew. It's a linguistic hodgepodge. Most just enjoy long hours of chitchat or watching television, videos, or cinema commonly in the indigenous language. English sounds and text don't really appeal to the masses, but English is a hesitantly established piece of furniture, useful for understanding the outside world. Filipinos generally are not known as avid readers, except for elite people maybe entrenched in the margins of the Anglosphere. Literature in the indigenous language is still relatively scarce.

Miguel y Viajar

Hoy, en la mañana de cielo azul del 2 de julio de 2022, regresando de una tienda de conveniencia en una esquina en Isla Lulu, vi a Miguel el danés-francés. Dijo que estaba luchando contra la nicotina. Luego, dijo que le impactó saber que he sido un gran viajero de este mundo. «¡Lo he visto todo!» me jactaba. Miguel dijo que lo mejor es «gran literatura mientras viajes». Como músico, Miguel mismo ha viajado por América del Norte, el Caribe y México. Dijo que nunca ha estado en Europa. «¡Es un planeta completamente diferente!» yo dije.

Aujourd'hui, dans la matinée du ciel bleu du 2 juillet de 2022, en revenant d'un dépanneur d'un coin sur l'île Lulu, j'ai vu Michel le Danois-Français. Il a dit qu'il combattait la nicotine. Ensuite, il a dit que cela l'avait frappé de découvrir que j'avais été un grand voyageur de ce monde.  « J'ai tout vu ! » je me suis vanté. Michel a dit que la meilleure chose est « la grande littérature en voyage ». En tant que musicien, Michel lui-même a voyagé à travers l'Amérique du Nord, les Caraïbes et le Mexique. Il a dit qu'il n'était jamais allé en Europe. « C'est une toute autre planète ! » j'ai dit.

Ngayon sa asul na langit na umaga ng ika-2 ng Hulyo ng 2022, naglalakad pabalik mula sa isang sulok na tindahan sa Isla Lulu, nakita ko si Miguel ang Danes-Pranses. Sinabi niyang nilalabanan niya ang nikotina. Pagkatapos, sinabi niyang ikinagulat niyang malamang ako ay naging isang mahusay na manlalakbay sa mundong ito. "Nakita ko na ang lahat!" pagmamayabang ko. Sinabi ni Miguel na ang pinakamagandang bagay ay "mahusay na panitikan habang naglalakbay." Bilang isang musikero, si Miguel mismo ay naglakbay sa buong Norteamerica, Karibe, at Mehiko. Hindi pa raw siya nakakapunta sa Europa. "Ibang planeta talaga!" sabi ko.

Today in the blue-sky morning of the 2nd of July of 2022, walking back from a Lulu Island corner convenience store, I saw Michael the Dane-French.  He said that he was fighting nicotine.  Then, he said that it struck him to find out that I have been a great traveller of this world.  "I've seen everything!" I boasted.  Michael said that the best thing is "great literature whilst travelling."  As a musician, Michael himself has travelled across North America, the Caribbean, and Mexico.  He said that he has never been to Europe.  "It's a whole different planet!" I said.

Filipinos leyendo

Sé algunas cosas sobre la lectura cuando se trata de filipinos. Cuando muchos filipinos leen, especialmente la élite, leen en inglés, a pesar de que comúnmente hablan en un idioma indígena todos los días. Filipinas es muy aural-oral cuando se trata de la lengua indígena. Hay, sin embargo, algunos cómics y otra literatura en tagalo para las masas. Muchos filipinos realmente no quieren leer en inglés, ya que tal vez no les atraiga, por lo que rara vez leen, sino que ven televisión, videos o cine, más comúnmente en el idioma indígena. Sospecho que las letras romanas no atraen a algunos filipinos. El tagalo ya no se escribe en la antigua escritura Baybayin, pero el estándar Unicode conserva los silabogramas. La literatura tagalo aún no es muy amplia, como lo es la literatura indonesia vecina. El inglés es como un refresco rosa con gas, mientras que el tagalo es como un pastel de mandioca de color marrón amarillento. (Algunos franceses han expresado que el tagalo es más como un tiburón gris en el mar. Pero podría imaginarme a algunos italianos equiparando el tagalo con los espaguetis con tinta de calamar. Tal vez, el tagalo es como el español "jamón de pata negra", un manjar caro.)

Pilipinong Nagbabasa

May alam ako sa pagbabasa pagdating sa Pilipino. Kapag maraming Pilipino ang nagbabasa, lalo na ang mga piling tao, nagbabasa sila sa Ingles, sa kabila nito ay karaniwang nagsasalita sila sa isang katutubong wika araw-araw. Ang Pilipinas ay mataas ang tainga-bibig pagdating sa katutubong wika. Gayunpaman, mayroong ilang komiks at iba pang panitikan sa Tagalog para sa masa. Maraming Pilipino ang ayaw talagang magbasa sa Ingles, dahil marahil ay hindi ito nakakaakit sa kanila, kaya bihira silang magbasa, ngunit sa halip, manood ng telebisyon, mga video, o sinehan, kadalasan sa katutubong wika. Palagay ko na ang mga titik Romano ay hindi nakakaakit ng ilang mga Pilipino. Ang Tagalog ay hindi na nakasulat sa sinaunang sulat na Baybayin, ngunit ang Unikodong Istandard ay kinukunserba ang mga silabograma. Hindi pa malawak ang panitikang Tagalog, hindi katulad ang karatig na panitikang Indonesia. Ang Ingles ay parang mabulang kulay-rosas na soda, habang ang Tagalog ay parang dilaw na kayumangging kasabang keyk. (May mga Pranses na nagpahayag na ang Tagalog ay mas parang kulay-abong pating sa dagat. Pero naisip ko na itinutumbas ng ilang Italyano ang Tagalog sa ispageti ng tintang pusit. Siguro, ang Tagalog ay parang Espanyol na "jamón de pata negra," isang mamahaling piling pagkain.)

Filipinos Reading

I know some things about reading when it comes to Filipinos.  When many Filipinos do read, especially the elite, they read in English, despite that they commonly speak in an indigenous language every day.  The Philippines is highly aural-oral when it comes to the indigenous language.  There are, nevertheless, some comics and other literature in Tagalog for the masses.  Many Filipinos do not really want to read in English, as maybe it does not attract them, so they seldom do read, but instead, watch television, videos, or cinema, most commonly in the indigenous language.  I suspect that Roman letters do not attract some Filipinos.  Tagalog is no longer written in the ancient Baybayin script, but the Unicode Standard conserves the syllabograms.  Tagalog literature is not yet vast, as is neighbouring Indonesian literature.  English is like a fizzy pink soda, whilst Tagalog is like a yellow-brown cassava cake.  (Some French have expressed that Tagalog is more like a grey shark in the sea.  But I could imagine some Italians equating Tagalog with squid ink spaghetti.  Maybe, Tagalog is like Spanish "jamón de pata negra," an expensive delicacy.)